मौलिक जैन मूल्यों में से एक अहिंसा है – ‘अहिंसा’ या ‘गैर-नुकसान’। यह दोनों अभ्यासों के लिए धार्मिक प्रथाओं को रेखांकित करता है और लोगों को रखता है और पूरे जैन सिद्धांत में पाया जाता है। यह बताता है कि कई समकालीन जैनियों के लिए उनके धर्म को एक साधारण कहावत में क्यों व्यक्त किया जा सकता है:

“अहिंसा परमो धर्म”
अहिंसा सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्य है।
सभी जीवित चीजों में आत्माएं हैं, जिन्हें पोषित और संरक्षित किया जाना चाहिए
हिंसा आत्मा को परेशान करती है जो भी इसे करता है।

बिना नुकसान और सुरक्षा के जैन दृष्टिकोण जीवन के सभी रूपों तक फैला हुआ है क्योंकि जैन प्रत्येक जीवित प्राणी के भीतर आत्मा के मूल्य को पहचानते हैं, चाहे वह कितना भी सरल और नीच हो। एक नन्ही चींटी की आत्मा का जीवन और भलाई उतना ही अनमोल है जितना कि इंसान या भगवान। जैन मान्यता में सभी जीवन अंतरंग रूप से जुड़े हुए हैं, सभी आत्माएं मुक्ति पाने के लिए प्रयासरत हैं।

अहिसा आत्मा, कर्म, जन्म और ब्रह्माण्ड के चक्र जैसी प्रमुख धार्मिक अवधारणाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। संसार के प्रति लगाव और उससे उत्पन्न होने वाली गतिविधियाँ, यहाँ तक कि रोज़मर्रा के जीवन में भी, ऐसे कर्म पैदा करते हैं जो आत्मा को जन्मों के चक्र में बाँधते हैं। सभी जीवित प्राणियों के पास एक आत्मा है – जीव – जो विभिन्न शरीरों में पुनर्जन्म होता है और कर्म के अनुसार उत्पन्न होता है। हिंसा – hiiolā – विशेष रूप से जानबूझकर, चरम हिंसा जैसे कि हत्या, शक्तिशाली नकारात्मक कर्म बनाता है जिसके परिणामस्वरूप आत्मा का पुनर्जन्म एक पौधे के रूप में होता है, दो-इंद्र होने या यहां तक ​​कि एक राक्षसी होने के नाते। अहिंसा इस प्रकार नकारात्मक कर्मों के उत्पादन को कम करती है, जिससे आत्मा को मुक्ति की ओर बढ़ने में मदद मिलती है, जो जैन धर्म का अंतिम उद्देश्य है।

मुख्य जैन शिक्षाओं में से एक, अहिंसा पूरे जैन साहित्य में जोर दिया गया है। जिनस के जीवन के किस्से, जैन धर्म के नेता, अक्सर अहिंसा के एपिसोड में जैन को अहिंसा का अभ्यास करने के लिए प्रेरित करते हैं।

शास्त्र क्या बोलते हैं

सबसे जीवों और पौधों सहित किसी भी जीवित व्यक्ति को चोट नहीं पहुंचनी चाहिए। सारा जीवन अस्तित्व के लिए प्रकृति पर निर्भर करता है।

source : The ancient Jain scripture, Achaarang Sutra (about 4th century B.C.)

एक व्यक्ति जो भ्रम से मुक्त है (जो चीजों को समझते हैं जैसे वे हैं),

जिसके पास अच्छे गुण हैं, जिसके पास अच्छे विचार, भाषण और कर्म हैं,

और जो शरीर, वाणी और मन की हिंसा से बचता है,

इस धरती पर रहने के दौरान एक पक्षी की तरह स्वतंत्रता का आनंद मिलता है।

Source : from Uttaraadhyayan Sutra (Chapter 20, verse 60)

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