અહિંસા હિન્દુ ધર્મના એક આદર્શો છે. તેનો અર્થ એ છે કે કોઈ પણ જીવંત વસ્તુને નુકસાન પહોંચાડવાનું ટાળવું જોઈએ, અને કોઈપણ જીવંત વસ્તુને નુકસાન પહોંચાડવાની ઇચ્છાને પણ ટાળવી જોઈએ. અહિંસા એ માત્ર અહિંસા નથી – તેનો અર્થ શારીરિક, માનસિક અથવા ભાવનાત્મક હોય તે કોઈપણ નુકસાનથી દૂર રહેવું છે.

હિન્દુઓ અનેક કારણોસર હત્યાનો વિરોધ કરે છે. કર્મમાં વિશ્વાસ અને પુનર્જન્મ એ હિન્દુઓના મનમાં કાર્ય કરવાની મજબૂત શક્તિઓ છે. તેઓ સારી રીતે જાણે છે કે કોઈપણ વિચાર, લાગણી અથવા ક્રિયા તેમની પાસેથી બીજાને મોકલેલ છે જે સમાન અથવા વિસ્તૃત વેગમાં બીજા દ્વારા તેમને પાછા આવશે. આપણે બીજા સાથે જે કર્યું છે તે આપણી સાથે કરવામાં આવશે, જો આ જીવનમાં નહીં તો બીજામાં. હિન્દુને પૂરેપૂરી ખાતરી છે કે જે હિંસા કરે છે તે હિંસા તેમની પાસે કોઈ વૈશ્વિક પ્રક્રિયા દ્વારા પરત આવશે, જે અનિશ્ચિત છે.

બીજાને નુકસાન કરવું એ પોતાનું નુકસાન કરવું છે. તમે જેમને મારવાનો ઈરાદો છો તે તમે જ છો. તમે તે જ છો જેના પર તમે પ્રભુત્વ મેળવવાનો ઇરાદો રાખો છો. આપણે બીજાઓને ભ્રષ્ટ કરવાનું વિચારીએ છીએ તેમ જ આપણે પોતાને ભ્રષ્ટ કરીએ છીએ. બીજાને મારવાનો ઇરાદો આવતાની સાથે જ આપણે આપણી જાતને મારી નાખીએ.

શાસ્ત્ર શું બોલે છે?

આકાશને શાંતિ, આકાશ અને પૃથ્વીને; પાણી માટે શાંતિ છે, છોડ અને બધા વૃક્ષો છે; ભગવાનને શાંતિ હોય, બ્રહ્મને શાંતિ હોય, બધા માણસોને શાંતિ રહે, ફરી અને ફરી - શાંતિ પણ મને!
Shukla Yajur Veda 36.17
આપણી બંને પ્રજાતિઓનું રક્ષણ કરો, બે પગવાળા અને ચાર પગવાળું. ખોરાક અને પાણી તેમની જરૂરિયાતો માટે સપ્લાય કરે છે. તેઓ અમારી સાથે કદ અને શક્તિમાં વધારો કરી શકે. અમારા બધા દિવસોથી દુ hurtખ આપણને બચાવો, હે સત્તાઓ!
Rig Veda 10.37.11
હે માટીના વાસણ, મને બળ આપો. બધા માણસો મૈત્રીપૂર્ણ આંખોથી મને માન આપે! શું હું બધા જીવોને મૈત્રીપૂર્ણ આંખોથી જોઈ શકું છું! મિત્રની નજરથી આપણે એકબીજાને ધ્યાનમાં લઈએ!
Shukla Yajur Veda 36.18
જો આપણે અવકાશ, પૃથ્વી અથવા સ્વર્ગને ઇજા પહોંચાડી છે, અથવા જો આપણે માતા અથવા પિતાને નારાજ કર્યા છે, તો તે ઘરની અગ્નિ, અગ્નિથી આપણને છીનવી શકે છે અને દેવતાની દુનિયામાં સુરક્ષિત રીતે માર્ગદર્શન આપે છે.
Atharva Veda 6.120.1
જ્યારે માનસિકતા નિશ્ચિતપણે અહિંસાના તરંગો પર આધારીત હોય છે, ત્યારે તમામ જીવો આવી વ્યક્તિની હાજરીમાં તેમની દુશ્મનાવટ બંધ કરે છે.
Yoga Sutra 2.35
જેણે જુએ છે કે સર્વનો ભગવાન તે સર્વમાં હંમેશાં સમાન છે - મૃત્યુદરના ક્ષેત્રમાં અમર - તે સત્ય જુએ છે. અને જ્યારે કોઈ માણસ જુએ છે કે જે સર્વમાં તે ભગવાન છે તે જ ભગવાન છે, તો તે બીજાને નુકસાન પહોંચાડીને પોતાને દુ notખ પહોંચાડતો નથી. પછી તે ખરેખર, ઉચ્ચતમ માર્ગ પર જાય છે.
Bhagavad Gita 13.27-28

શાસ્ત્રની છબીઓ