પ્રાચીન કાળથી અહિંસા બૌદ્ધ પરંપરાનો એક ભાગ છે. આધુનિક સમયગાળામાં. બૌદ્ધ વિચારધારા અને અભ્યાસના કેન્દ્રમાં અહિંસા છે. બધા બૌદ્ધોએ જે પાંચ આજ્ .ાઓ પાળવી જોઈએ તેમાંથી પ્રથમ છે, “કોઈ પણ જીવંત વસ્તુની હત્યા અથવા નુકસાન ન કરવાનું ટાળવું.” … ઘણા બૌદ્ધ લોકો કોઈ પણ સંજોગોમાં હથિયાર લેવાનો ઇનકાર કરતા, પરિણામે તેમની હત્યા કરવામાં આવશે તેવું પણ.

પોતાને જોવા માટે, પોતાને ઓળખવા માટે, પોતાના સાચા સ્વભાવનો અનુભવ કરવા માટે, વ્યક્તિએ આજીવન અભ્યાસ તરીકે સતત, પુનરાવર્તિત નિરીક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. જાગરૂકતા, ધ્યાન અને નિરીક્ષણની આ જીવનશૈલીને એક ખુલ્લી માનસિકતાની જરૂર છે – તેથી બુદ્ધની કઠોર માન્યતાઓમાંથી મુક્તિ પર ભાર મૂકવો – પણ તે માટે ધૈર્ય, શાંત અને અખંડિતતાની પણ જરૂર છે. જીવનના માર્ગ તરીકે પોતાનું મન રાખવા માટે, એક સ્થિર, કેન્દ્રિત મનની જરૂર છે. પ્રામાણિકતા, સુમેળ, નમ્રતા અને પ્રામાણિકતા પહેલાથી અનુસરે છે ત્યારે જ આ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ કારણોસર જ છે કે જ્યારે પણ બુદ્ધે ધમ્મને ભણાવ્યો, ત્યારે તેમણે પાંચ નૈતિક વિધિઓથી શરૂઆત કરી: ચોરી ન કરવી, ખોટું બોલવું, માદક દ્રવ્યો ન કરવો, જાતીય ગેરવર્તણૂક કરવું… અને ખૂન ન કરવું. અહિંસા એ બુદ્ધના ઉપદેશનો પ્રથમ તબક્કો છે, તે માન્યતા તરીકે નહીં, પરંતુ ધમ્મના ઇરાદાપૂર્વક અને સભાન માર્ગ માટે વ્યવહારિક આવશ્યકતા તરીકે દેખાય છે. શરૂઆતમાં, બુદ્ધના વિદ્યાર્થી માટે, અહિંસા એ આત્મ-વિકાસ માટેની માનસિક આવશ્યકતા છે.

શાસ્ત્ર શું કહે છે

પ્રાણીઓની હત્યા ન થાય તે માટે તાલીમ લેવી. આ આજ્ceptા બધા માણસોને લાગુ પડે છે, ફક્ત મનુષ્યોને જ નહીં. બધા પ્રાણીઓને તેમના જીવનનો અધિકાર છે અને તે હકનું સન્માન કરવું જોઈએ. ‘

Source : Buddha.net, ‘Buddhist Ethics’ at https://www.buddhanet.net/e-learning/budethics.htm [Accsessed 21st April 2018]

કે હું એવા બ્રાહ્મણને બોલાવું છું કે જેણે એક તરફ શસ્ત્ર મૂક્યો છે અને બધા માણસો પ્રત્યે હિંસા છોડી દીધી છે. આવા વ્યક્તિ ન તો ખૂન કરે છે અને ન બીજાને મારવામાં મદદ કરે છે… કે હું એવા બ્રાહ્મણને કહું છું જે તેની સામે દુશ્મના રાખનારાઓ સાથે ક્યારેય પ્રતિકૂળ ન હોય, જેઓ સ્વાર્થી છે તેમાં વ્યસ્ત રહે છે અને યુદ્ધમાં શાંતિ રહે છે.

Source :Eknath Easwaran (trans) ‘The Dhammapada’ (Nilgiri Press: California,United States, 2008) P.250

બધા હિંસાથી કંપાય છે; બધા મૃત્યુથી ડરે છે.
તમારી જાતને બીજાની જગ્યાએ મૂકો,
કોઈને મારવા ન જોઈએ અથવા બીજાને મારવા જોઈએ નહીં.

Source : From the Dhammapada, verse 129

આ રીતે હું છું.
હું તેઓની જેમ છું. ‘
તમારી જાતને સમાંતર દોરવા,
બીજાને મારવા કે મારવા ન.

Source : It’s from a text called the Nalaka Sutta, which is found in the Sutta Nipata)

શાસ્ત્રોની છબી